懂茶妹说茶｜图鉴：史上最全茶则汇总

懂茶妹说茶｜图鉴：史上最全茶则汇总

　　茶叶需要托运吗,卖茶叶的手机,保加利亚茶叶茶则：可曰茶量，茶合，做为量取，赏茶为准绳，茶席上必不成少器物。长度一样平常约17厘米-25厘米不等，按照茶道门户与使用茶型巨细而定。

　　在茶席之中，以壶为王，杯为后，竹木茶器则扮演配角的脚色。可是单若谈及竹木茶器，茶则非第一配角莫属。竹材的橫切构造从外而內依序为：竹青-竹肉-竹黃，其中竹青及竹黃都是薄薄一层，竹肉为纤维結构，外层細密硬实不逊于木质。竹肉材质粗而松，故在建造茶道具時尽可能去內留外，方能展現材质之美。“器”，唯有先满足功能需求，才能再谈附加美学！

　　该茶则为清代所制，选用上等竹木制成，质地硬朗，肌理精细，光华暗黄，包浆厚重，颇显漆陈旧旧。形制呈梭状，中心鼓两头尖，线条流利，精练不简单，工艺大气。是古代茶道茶艺必备器具之一，值得保藏。

　　呈舟形，略弯曲，据竹材的天然外形特征，随意就势剖开的竹节，形态逼真，伸展自若。随形成体天然，不加施以砥砺，衬以光素的外表，独显此器的皮壳光华盈润，如披一层晶亮无瑕的羽衣。

　　此件竹雕茶则拔取竹竿近根局部。根须截面所提示的斑驳质感尤为怪异。加之竹材日久所形成的古雅光华更为茶人添加佳趣。此茶则一侧以嵌金丝工艺嵌出云纹，另一侧则以金丝嵌出「大明万历年制」六字楷书款。这在竹雕艺术品中尤为少见

　　卷叶形茶则，通体呈浅紫光泽，流光溢彩。正面素雅，后背搥目纹，纹理疏密有致，宛若余波泛动的湖面。曲度开合有度，线条精练流利，轻盈适用，每一细处都吐露着名家一鹤斋的精深身手。

　　此茶则以竹为质，器璧用绿漆砥砺扁豆，砥砺惟妙惟肖，配以搭配的绿色更显生气活力，作工精彩，既可鉴赏放置，又兼具适用价值。

　　此茶则以湘妃竹为材，唱工规制，通体无任何纹饰，尽显天然本质，尤为妙绝之处在于，茶则天然的黑点，迹似泪珠，形如烟霞，疏密得宜，神韵隽永。

　　留青竹刻是竹刻中难度最大的一种。“留青”刻法就是留用竹子概况的一层青筠雕镂图案，由作者巧施全留、微留、不留、多留、少留的功夫，使作品显出条理、明暗、浓淡，比浅雕更具有立体感。此枚臂搁以留青阳刻技法将作者书法以刀代笔，雕镂于一片南竹之上，神注汗润，竹肌已如黄玉珍木，油亮圆浑。

　　此茶则以日本文坛大师-赖山阳的书法帖为版，雕镂在茶则上，品相完满，甚少使用。茶则底部落有作家款，并附上供布套以及作者原供箱。

　　此件茶则包浆古朴润泽津润，呈琥珀色，雕镂山水人物，刀法流利利落，实为精品

　　此茶则以竹为质，包浆古色古香，温润亮泽。正面开光内浮雕以满满的人物故事图，纹饰精彩，刻工纯熟，闪现了工匠的高尚高贵身手。后背刻以诗文，落款“江眉山”。

　　活泼的塑造出一代祖宗开山祖师安闲安闲的笼统。设计理念脱俗，作品团体立异大胆，又富有古意，伴跟着无限的禅机。粗暴中见得禅宗之精、气、神，使其技法与作品主题同等合谐，洒脱自若

　　银在作为茶具用料的生长史上，大局部器具都由手工建造，尤其是银壶、茶则、茶叶罐等，这些由纯手工建造的银茶具，不仅在历史上为王侯将相的专用器具，到了如今也是上层人士争相追捧的工具，它们仍然是一种身份的意味！首先是由于它的高尚的价值，其次是由于它作为茶具所具有的明显的功能！

　　此器以纯银打造，外型精练精致，文雅的流线设计，淡紫色的光泽释放出华贵的气韵。比例和谐均匀，具有很高的艺术鉴赏价值。

　　器身“纯银”款共箱“御纯银”款此茶则线条简约，银质亮光如镜，刻以皇室菊斑纹，团体外型肃静严峻文雅，无处不透露着贵族之风。在古代菊花又被赋予了吉利、长寿的寄义，日本鎌仓时代菊花是皇室专用纹章，但未避免百姓使用，直到明治二年，菊花被定为皇室的家徽纹，一样平常人避免使用。

　　此茶则所刻汉诗从内容看应取自日本江户时代的闻名儒者赖山阳所作汉诗——‘泊天草洋’。

　　此器绯铜光华光洁，雕银为叶，金质蜗牛悄然滑过叶片，有板有眼，名金工师仪助极尽巧思运用各类材质及工法附与了金属生命，让我们似乎感应感染到叶子的律动和蜗牛的轻盈。

　　此象牙白中泛黄，建造者巧妙地把持象牙原材质设计成卷荷型，后背为阴面，描绘出卷荷的茎叶及蒂柄，阳面设计成卷叶成则，更巧妙的是两只小龟蒲伏于卷叶之内，描绘活泼，有板有眼。龟乃灵性之物，我国前人常以龟意味长寿，把茶则设计成卷荷藏龟，概略也同品茗摄生、长寿有关！

　　器身“吉泉”款器底“乾隆之宝”款此茶则象牙材质，砥砺莲花、莲蓬寄意‘连生贵子’，鲤鱼活泼活泼如同跳出水面，鲤跃龙门寄意‘及第、功成’，作工精彩，既可鉴赏放置，又兼具适用价值。

　　锡建造为一种质地较软的罕有金属熔点低可塑性强，价值仅次于白金、黄金、银。并且纯锡没有毒性，具有精采的延展性，易加工，能逼真浮现创作者对每一个细节的创意；其次是锡器密封性好，具有保鲜功能，用锡罐储存茶叶可以做到长期不变质。

　　此枚茶则周身以锦地纹装饰，古朴精致，中心配以九鼎图案，为古代高档级的礼仪轨制的典范，顶上以篆书题记，非常古色古香。

　　铭文：父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不成一日无也，可不慎哉。金畊。

　　蜡形建造茶则，题字「仙客采余」，描绘灵芝瑞石图于竹。茶则圈饰回纹一周，灵芝数朵，巨细离合，各显姿态；瑞石，风骨嶙峋，瘦硬如屈铁。东哉用刀如笔，刻工苍劲浑朴，虚中见实。灵芝有如意之愿，瑞石、回纹饰有长寿之意，此茶则有「长寿如意」之美名。

　　木制茶具多用檀木，竹木、梨木、榆木等木材加工的茶具。且建造工艺邃密，外型也是让人感受很是欣喜的

　　茶则小巧，形如簸箕，通身以剔红为饰品，内底髹黑漆，光素内敛，外身雕镂传统如意灵芝纹，翻卷流利，剔刻娴熟，斑纹间吐显露漆层不合的颜色层，灿艳多彩，非常华美。

　　“制堂”款带双层木盒漆茶则外型斑斓，设想巧妙，颇为文雅。整器雕成荷叶形，雕工邃密，纹理精细，鬼斧神工，身手超群。光华沉郁而不失光泽，彰显高尚，荷叶外形与沉稳色彩相得益彰，荷之文雅与茶之清雅互相糅合，委婉其中。

　　此件茶则紫檀木整雕，皮壳亮光如漆。外形为一片树叶，内以阴描绘出叶脉，两侧卷起，凹凸升沉。局部有巨细不一的孔洞，有如天然虫噬。唱工邃密，惟妙惟肖。既可当茶则，亦可作赏识摆件。

　　产地为印度尼西亚达拉干水沉，以尼西亚沉香为质料，，其材生闻香味浓密又带凉气，且质坚硬合适雕镂和车沉木念珠。

　　由硬质草本植物，如杉木、阔叶木材、灌木及其枝叶做的，具较强的使用赏识价值。

　　如今大多数玉器，由于玉质、工艺和艺术价值一样平常或较差，保藏的价值不大。少少数外型讲究和气韵活泼的艺术精品玉器，虽然其玉质档次不够高，由于艺术的价值是难以估量的，是以具有无限的增值性，是保藏寻求的重点方针

　　此件茶则以灰白玉籽料雕成。外形为一片莲瓣，底雕莲叶为底足，器壁浮雕梗连莲蓬。器形幽雅，设想巧妙，整器披发出文雅情趣。玉做茶则极为稀少，此件非常可贵。

　　铜是人类最早使用的金属。早在史前时代，人们就起头采掘露天铜矿，并用获取的铜制造刀兵、式具和其他器皿，铜的使用对晚期人类文明的前进影响深远。

　　陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具，是人类最早把持化学变化改变天然性子的开端，如今多用于保藏

　　瓷茶具用长石、高岭土、石英为质料烧纸而成，质地坚硬致密、光洁，吸水率低。

　　为了便当，在取茶的时辰多数人会用手直接从包装袋里抓茶出来，手上的汗或是涂抹的护手霜都市必定程度上弄到茶上，即使洗手了等得手干，仍是会影响到茶，渺小的不合很难发觉出来，所以这也是有茶则的必要性，为了按捺手直接接触到要喝的茶，用茶则会略微按捺异味感染到茶。固然这对茶则也有必定的要求，茶则要保持单调清洁。

　　陆羽《茶经》四之器篇留下了以下文字：“则，以海贝、蛎蛤之属，或以铜、铁、竹、匕、策之类。则者，量也，准也，度也。”

　　这种情形只呈如今宋代的抹茶道傍边。由于抹茶道，喝的是茶粉，必要搅拌。所以茶则就充当了这个搅拌的功能。

　　在正式的茶会中，会将从茶叶罐中盛出的茶叶置放在茶则上，然后经由过程茶则在宾客间互相通报。让客人可以不雅观不雅观察茶叶的条索、颜色，轻凑鼻前闻气息。

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