茶不醉人人自醉细数美到心醉的茶名雅称

茶不醉人人自醉细数美到心醉的茶名雅称

　　华韵茶叶礼盒,描写茶叶的成语,银茶叶罐好茶配好名，各类茶除了有自己的美名，爱茶人也给它们赋予了很多雅称，使茶不仅品来美，听来也醉！下面我们就来看看“茶”的各式雅称。

　　这是古代使用最多表示茶的字。“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼，苦茶也。”

　　由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶文字的使用频率也越来越高。后来，民间的书写者为了将茶的意义表达地更加清楚，于是就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字。

　　据说“茗”是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”也有茶联：“泉烹苦茗琉璃碧，菊酿香醪琥珀黄。”

　　指采摘时间较晚的茶。晋代郭璞有云:“早采者为荼，晚取者为茗，一名荈。”陆德明《经典释文·尔雅音义》：荈、荼、茗，其实一也。

　　是古书上说的一种香草，也是茶的别称。《茶经·七之事》引扬雄《方言》记载：“蜀西南人谓茶曰蔎。”

　　宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”等句，唐代姚合品茶诗云：“竹里延清友，迎风坐夕阳。”竹里品茶并陶醉于美好的大自然之中，古人视此为雅事。

　　俗话说“好山好水出好茶”，生于山颠云雾处的茶，不受污浊，故为上品。“华”指事物最好的部分，所以古人称好茶佳茶为“云华”。

　　此外，“云华”也是云朵的别称。晚唐文学家皮日休《寒日书斋即事》一诗有云：“深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”

　　“碧霞”与“云华”一样，都是对茶的美喻。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》：“红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”

　　对茶的美称，寓意仙家才有的嫩芽饮品。清胡怀琛《春日寄家兄闽中》：“海扇占春信，仙芽问五夷。”

　　喝茶有醒脑提神、解除睡意之功效。唐代白居易诗云：“破睡见茶功。”唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”

　　唐朝《中朝故事》记载，天柱峰茶可以消酒肉毒，煮该茶一瓯，浇于肉食内，用银盒密封，过了一些时候打开，其肉已化为水，因而人们称茶为消毒臣。唐代曹邺饮茶诗云：“消毒岂称臣，德真功亦真。”

　　饮茶，可洗去心中的烦闷，历来备受赞咏。唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”明代潘允哲诗曰：“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

　　据《清异录》载，五代十国时，即有人称茶为清风使，卢仝的茶歌中也有饮到七碗茶后，“惟觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处，玉川子，乘此清风欲归去”之句。

　　宋代李郛《纬文琐语》说：“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说：“沾牙旧姓余甘氏。”

　　宋代吴潜《遏金门·和韵赋茶》有云：“汤怕老，缓煮龙芽凤草。”意为烹一杯香茗，要许多环节，尤其煮汤，更需一丝不苟。

　　茶于文人可谓挚友，从功效、心情、感悟等多方面去赋予茶名字，足可见茶于中国传统文化中的深远影响。你还知道哪些茶的雅称，在评论区一起分享吧！