什么杯子不属于五大名窑却可以换别墅？

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　　最近，台北故宫博物院新展“闲情四事”悄悄拉开帷幕，展览围绕文人“插花、焚香、挂画、喝茶”展开，展示了各种文人空间器具。

　　日本为支持此次特展，出借了21件重量级文物，其中就包括国宝级文物油滴天目，日本重要文化财木叶天目，朋友们，这么一来展览期待值瞬间就拉满了有没有？

　　有的朋友不太理解宝哥哥这么说的原因，那可能是因为你不太清楚油滴天目、木叶天目的茶届地位。

　　众所周知，宋代是传统制瓷工艺发展史上一个非常繁荣昌盛的时期，在这期间诞生了中国历史上五大名窑，八大窑系，其中南方福建的建窑不同于五大名窑的青白瓷，以烧制黑釉茶盏闻名于世。

　　点茶之风在宋代盛行，彼时不少渡海入宋的日本僧人深入学习了这一套品茶礼仪并将其带回日本，点茶在日本风靡开来，许多建盏精品也因此漂洋过海到了日本，还被赋予了一个新的名字：天目碗。

　　曜变建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。

　　此次台北故宫新展展出的就是日本第二重宝油滴建盏，用“油滴”形容建盏的说法来自日本，是因为它有着如沸腾的油滴一般的斑纹。

　　大阪市立东洋陶瓷美术馆是日本最大的陶瓷博物馆，凭借馆藏的中国陶瓷闻名于世，收藏在其中的这件油滴盏也是日本公认的国宝。

　　虽然建盏创烧于中国，但传世宋代油滴建盏多存于日本，但目前国内所藏宋代建窑茶盏中没有一件完整的油滴盏。

　　所以，这只油滴建盏不仅是建盏所有门类里数一数二的，也是全世界范围内的油滴建盏极品。

　　日本在现存油滴建盏中挑选出品质上乘的四大油滴盏，组成了油滴建盏中的“四大金刚”，而大阪市立东洋陶瓷美术馆藏的这件宋代建窑油滴盏，就是“四大金刚”中的No.1，也是日本唯一一件被列为国宝的油滴盏，是仅次于曜变建盏的名品。

　　在很多人看来，建盏属于建窑，跟五大名窑沾不上边，按道理说，在拍卖市场上也成不了什么大气候，然而，正是这种“师出无名”的油滴盏，早就打破了五大名窑至上的刻板印象。

　　2016年9月，纽约洛克菲勒中心一件油滴天目以1107.1万美元落槌，折合人民币7800万元，成为迄今为止成交价最高的建窑茶盏。

　　这也从侧面上反映了日本人对中国瓷器的收藏，重实质，并不拘泥于所谓的名窑。

　　就是这巴掌大的一只茶碗，虽然不属于五大名窑，却可以轻轻松松换一套别墅，所以“其貌不扬”的油滴建盏一定是有点子东西在身上的。

　　油滴建盏的伟大，体现在相较于其他建盏，油滴斑纹的形成机理非常特殊，主要是跟温度有关，容错率非常低，而古代烧窑最难控制的就是温度。

　　温度低一点就发不出油滴，过一点又会从油滴变成向下流淌的丝状，烧成兔毫，这也解释了为什么三种类型的建盏中，兔毫会次于油滴，因为兔毫盏烧制相对而言比较容易，产量也会更多一些。

　　建盏对宋人来说，不仅斑纹极具美感，而且颇为实用。建盏胎体厚，保温性能好；束口盏腹深口阔，器型稳重，这些都让建盏成为宋代点茶、斗茶的最佳选择。

　　建盏直径一般在12cm左右，口部宽阔，盏腹又深，上大下小，点茶时搅动幅度比较自由，从束口盏的剖面看，盏壁从上往下逐渐变厚，结构稳重，搅动时不会倾倒、移动。

　　最典型的束口设计造型简单，却是经过精心设计的。盏上方一圈束口线能防止茶汤溢出，下方的止釉线能提示施釉的大致范围，防止施釉过低导致粘底。

　　建盏釉色黑，质朴无争，却蕴含变化，这是建盏的“隐秘”。点茶时，黑色的釉面衬托出白色茶汤，形成鲜明对比；在光照之下，质朴的黑色釉面会显出变幻的辉彩，这也是另一种“显”。

　　建盏最“隐秘”的地方，在于斑纹的形成，一般瓷器的烧制更多取决于技术的好坏，而建盏更多的在窑内。

　　“窑内技术不是靠手，而是靠土与火，难于操控。所以试验周期长，见效慢，缺陷无法修复，生产成品率低，成本高。”

　　虽然建盏烧制完全看气氛，气氛到了，事就成了。但如果帝王真的强制生产，再大的困难也是可以被克服的，所以为什么建盏在中国存世稀少，究其根本是饮茶方式的变化。

　　元代以后，点茶法这种饮茶方式逐渐被淹茶法所取代，建盏也随之退出历史舞台。日本则一直保留点茶法并沿用至今，所以建盏能一直充当茶道中的主角。

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最近，台北故宫博物院新展“闲情四事”悄悄拉开帷幕，展览围绕文人“插花、焚香、挂画、喝茶”展开，展示了各种文人空间器具。

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　　有的朋友不太理解宝哥哥这么说的原因，那可能是因为你不太清楚油滴天目、木叶天目的茶届地位。

　　众所周知，宋代是传统制瓷工艺发展史上一个非常繁荣昌盛的时期，在这期间诞生了中国历史上五大名窑，八大窑系，其中南方福建的建窑不同于五大名窑的青白瓷，以烧制黑釉茶盏闻名于世。

　　点茶之风在宋代盛行，彼时不少渡海入宋的日本僧人深入学习了这一套品茶礼仪并将其带回日本，点茶在日本风靡开来，许多建盏精品也因此漂洋过海到了日本，还被赋予了一个新的名字：天目碗。

　　曜变建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。

　　此次台北故宫新展展出的就是日本第二重宝油滴建盏，用“油滴”形容建盏的说法来自日本，是因为它有着如沸腾的油滴一般的斑纹。

　　大阪市立东洋陶瓷美术馆是日本最大的陶瓷博物馆，凭借馆藏的中国陶瓷闻名于世，收藏在其中的这件油滴盏也是日本公认的国宝。

　　虽然建盏创烧于中国，但传世宋代油滴建盏多存于日本，但目前国内所藏宋代建窑茶盏中没有一件完整的油滴盏。

　　所以，这只油滴建盏不仅是建盏所有门类里数一数二的，也是全世界范围内的油滴建盏极品。

　　日本在现存油滴建盏中挑选出品质上乘的四大油滴盏，组成了油滴建盏中的“四大金刚”，而大阪市立东洋陶瓷美术馆藏的这件宋代建窑油滴盏，就是“四大金刚”中的No.1，也是日本唯一一件被列为国宝的油滴盏，是仅次于曜变建盏的名品。

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　　2016年9月，纽约洛克菲勒中心一件油滴天目以1107.1万美元落槌，折合人民币7800万元，成为迄今为止成交价最高的建窑茶盏。

　　这也从侧面上反映了日本人对中国瓷器的收藏，重实质，并不拘泥于所谓的名窑。

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　　油滴建盏的伟大，体现在相较于其他建盏，油滴斑纹的形成机理非常特殊，主要是跟温度有关，容错率非常低，而古代烧窑最难控制的就是温度。

　　温度低一点就发不出油滴，过一点又会从油滴变成向下流淌的丝状，烧成兔毫，这也解释了为什么三种类型的建盏中，兔毫会次于油滴，因为兔毫盏烧制相对而言比较容易，产量也会更多一些。

　　建盏对宋人来说，不仅斑纹极具美感，而且颇为实用。建盏胎体厚，保温性能好；束口盏腹深口阔，器型稳重，这些都让建盏成为宋代点茶、斗茶的最佳选择。

　　建盏直径一般在12cm左右，口部宽阔，盏腹又深，上大下小，点茶时搅动幅度比较自由，从束口盏的剖面看，盏壁从上往下逐渐变厚，结构稳重，搅动时不会倾倒、移动。

　　最典型的束口设计造型简单，却是经过精心设计的。盏上方一圈束口线能防止茶汤溢出，下方的止釉线能提示施釉的大致范围，防止施釉过低导致粘底。

　　建盏釉色黑，质朴无争，却蕴含变化，这是建盏的“隐秘”。点茶时，黑色的釉面衬托出白色茶汤，形成鲜明对比；在光照之下，质朴的黑色釉面会显出变幻的辉彩，这也是另一种“显”。

　　建盏最“隐秘”的地方，在于斑纹的形成，一般瓷器的烧制更多取决于技术的好坏，而建盏更多的在窑内。

　　“窑内技术不是靠手，而是靠土与火，难于操控。所以试验周期长，见效慢，缺陷无法修复，生产成品率低，成本高。”

　　虽然建盏烧制完全看气氛，气氛到了，事就成了。但如果帝王真的强制生产，再大的困难也是可以被克服的，所以为什么建盏在中国存世稀少，究其根本是饮茶方式的变化。

　　元代以后，点茶法这种饮茶方式逐渐被淹茶法所取代，建盏也随之退出历史舞台。日本则一直保留点茶法并沿用至今，所以建盏能一直充当茶道中的主角。

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