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中国嘉德2022春拍清三代官窑精品展香港嘉德送拍标准及流程

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  继“自乐琳琅”、“青松居藏瓷”、“枕水居藏瓷”等私人专场陆续斩获佳绩后,本季春拍,瓷器及古董珍玩部再次推出私人专场“春雨斋藏瓷”,并择此专场于瓷器夜场拍卖中率先举槌。专场内涵盖明万历及清康熙、雍正时期单色釉、斗彩、青花佳器共九件,其中徐展堂先生旧藏,造型隽巧秀美的康熙天蓝釉柳叶瓶;安窑出品,追慕宣窑之制的雍正斗彩花蝶图天鸡钮盉碗;与张宗宪先生旧藏相类的雍正仿哥釉铺首尊等,均展现出春雨斋主人不凡的收藏眼光及多元化的审美喜好。

  本品因造型纤细似柳叶,故名,又因隽巧秀美宛如亭亭玉立之佳人,也称“美人肩”。常见豇豆红釉柳叶瓶,底足径幅甚小,重心落于肩部,为使装烧时摆放更为稳定,需使足外墙呈无釉涩胎,出窑后,出于美观和陈设稳固考虑,亦需为其匹配内凹式底座。而若本品式样的天蓝釉柳叶瓶,在不破坏整体器型美感的前提下,以矮圈足承接,既保留了纤细线条,又解决了置放不稳的问题,在柳叶瓶中显得颇为独特。

  天蓝釉是康熙时期初创的釉色,以含量极低的氧化钴为呈色剂高温烧成,烧成的蓝色淡雅匀净,犹如碧空之色,因而得名。天蓝釉以清三代烧造最负盛名,后世烧造品质大不如前。本品所施天蓝釉,厚润莹亮,色调淡雅宜人,娇嫩之美不可言喻。

  康熙御窑所制此类文房小品,历来备受喜爱,其中太白尊、镗锣洗常见,柳叶瓶、蟠龙瓶等式则历来一件难求,而较之熙朝经典“八大码”的釉色豇豆红,天蓝釉器物烧造更是少之又少。传世所见康熙天蓝釉器皆为名品,如柳条缸、镗锣洗、鼓钉式花觚、琵琶尊、苹果尊、双龙耳尊、莱菔尊、月牙梅瓶等,若论珍罕程度,柳叶瓶首屈一指。

  检索公私收藏资料,可见大都会艺术博物馆及耶鲁大学美术馆藏有类品。市场流通领域,除本品外,仅见三例,其一售于香港苏富比,1997年11月1日,编号340。另一例为布莱尔(leyBlair,1870-1939)旧藏,售于香港佳士得,2012年11月28日,编号2118,成交价1242万港币。再一例著录于《香港苏富比三十周年》,图版127,后售于北京拍卖会,2017年12月18日,编号5016,成交价1380万元。

  碗呈倒置马蹄形,外壁弦纹以上部分以斗彩通绘洞石花蝶,各色花卉或依傍而生,或数丛独立,间或彩蝶翩跹,花蜂饮蜜,蟋蟀栖息禾穗之间,生趣盎然。弦纹以下部分绘缠枝花卉四丛,明丽鲜艳,既各自成画,又可相互融合,甚是巧妙。

  原盖尚存,与碗子母口相接,中央饰天鸡钮,施绿彩,盖面以斗彩装饰洞石花蝶图,与碗外壁上半部分相呼应。整器纹饰笔法娴熟,布局有度,显示雍正御窑无与伦比的审美格调。碗内底及盖内均以青花书“大清雍正年制”六字三行楷书款,甚为独特,乃追慕宣窑作品而为之。

  盉碗又名“合碗”,始见于宣德御窑,故宫博物院藏有一件“明宣德青花缠枝莲纹盉碗”,此式盉碗与宣德作品器型完全一致,唯加饰天鸡盖钮。本品即为雍正御窑追慕宣窑所出,其落款于碗心,而不在碗底,亦是严格按照宣窑盉碗之制。本品借鉴宣窑之型,却施以“成窑五彩”,可谓匠心独具,师古而不泥古。

  据款字体判断,本品为雍正早期“安窑”之作,传世所见雍正御窑盉碗,皆为此种款识,见有黄釉、蓝釉、蓝釉堆白、斗彩等品种,其中又以斗彩作品最为罕见。(“安窑”主理者传为康熙重臣明珠的管家安尚义,在康熙五十五年至雍正八年为内廷烧造瓷器)郎窑亦见此式盉碗,参见国家博物馆藏“清康熙蓝釉盉碗”,其除康熙年款外,另落“御赐纯一堂珍藏”款,为判断郎窑作品的重要例证。不难发现,此式盉碗烧制均属康雍名窑所出,足以凸显康雍二帝对于此式盉碗之喜爱。

  《中国历代瓷器图鉴》,李宗扬、邱东联编著,湖南美术出版社,2003年,第130页

  本品足端施酱色护胎釉,拟“铁骨”之态,通体施仿哥釉,釉色苍穆古雅,清怡厚润,并伴生冰裂纹片,内兼生淡黄游丝细纹,颇具宋哥釉“金丝铁线”的质感。

  明代,哥釉便成为景德镇御窑慕制的对象之一,至清雍乾二朝,仿哥釉成就甚至超过前朝,且品质不输于宋哥釉瓷器。据雍正十三年(1735年)唐英《陶成纪事碑记》载“仿铁骨哥釉,有米色、粉青二种,俱仿内旧器色泽”。碑记中仿哥釉位列第二,排在“仿汝”之前,“仿官”之后,足见雍正对哥釉瓷器之钟情。且雍正御窑仿哥,“师古而不泥古,仿古而不忘新意”,在雍正皇帝个人审美理解下,融合多种艺术元素,创制出独具雍朝魅力的仿古瓷器,为后世所仰慕。

  传世所见雍正仿哥釉铺首尊一类,多见广口高领,腹部起三凸弦一类。而若此类造型作品又以饰鸠耳者为多见,此器型施哥釉而作铺首尊之形者存世甚罕。查其类例,可见云海阁主人张宗宪先生旧藏一件,于中国嘉德2020年12月3日秋季拍卖会第2801号释出,成交价6,210,000元,当下市场对于此式之认可,由此可见一斑。另可见庄绍绥先生收藏一式仿汝釉例,器型与本品一致,以仿汝釉色装饰,凸花蕉叶纹更为明显。

  雍正四年(1726年)正月,年希尧出任内务府造办处总管,兼理景德镇窑务,世称“年窑”。其秉承雍正皇帝旨意,竭力钻研摹制前朝名品,对永、宣、成三窑佳器至为推崇,不独青花一项,对于仿永乐甜白一项亦是颇有建树。早在雍正四年,即有雍正帝令年希尧仿烧永乐甜白的记载,《各作成作活计清档》载“……圆明园来帖内称太监雅图交来白磁靶杯一件,传旨着照白瓷杯并青地金龙靶杯画一样子,交给年希尧照样烧造……”其后,唐英榷陶期间,更是延续仿甜白烧造,并于雍正十三年(1735年)《陶成纪事碑记》中提及“仿永乐窑脱胎、素白、锥拱等器皿”一项。由此足见雍正一朝十三载,白釉烧造未曾断绝,可证雍正对素雅白瓷之偏爱。

  查《各作成做活计清档》,又见雍正十年(1732年)八月九日,“据圆明园来帖内称本日太监沧洲传旨,着向雍和宫查有脱胎填白磁小碗、碟、茶圆、酒圆,拿些来画珐琅用,钦此。”雍正十年,国产珐琅料已研制成功,具备了在白釉上进行珐琅彩描绘的基础。据此档案记载,可知至迟在雍正十年,亦存在以宫内旧藏“脱胎填白磁”作为珐琅彩瓷胎的情况。其中提及“脱胎填白磁茶圆”则有可能指本品之类,故宫博物院亦藏有与本品相类的白釉茶圆,即为例证。此类可作画珐琅瓷胎的筛选极为苛刻,乾隆早期造办处档案就曾记载清宫要求景德镇御窑厂专门烧造白瓷坯胎呈送进宫,胎釉极为精良,绝无瑕疵,色釉之纯白匀净皆为同类白瓷之最。此式茶圆除上文提及故宫博物院藏品外,还可见大英博物馆藏有类品。同时,传世亦可见柠檬黄、松石绿、苹果绿等不同色釉者,均为御窑高级釉色品类。

  本品故事内容应为狄仁杰拜相,主位端坐女子当为武则天,对立而拜者为狄仁杰。

  狄仁杰(630-700),字怀英,并州晋阳(今山西省太原市)人,唐代政治家、武周时期的宰相。狄公早年以明经及第,历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵著称。一生两次拜相,其一为天授二年(691年)九月拜相,担任地官侍郎、同平章事,但仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反,夺职下狱,后贬彭泽县令。其二是神功元年(697年)再次拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,进拜纳言。后犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,使得唐朝社稷得以延续。

继“自乐琳琅”、“青松居藏瓷”、“枕水居藏瓷”等私人专场陆续斩获佳绩后,本季春拍,瓷器及古董珍玩部再次推出私人专场“春雨斋藏瓷”,并择此专场于瓷器夜场拍卖中率先举槌。专场内涵盖明万历及清康熙、雍正时期单色釉、斗彩、青花佳器共九件,其中徐展堂先生旧藏,造型隽巧秀美的康熙天蓝釉柳叶瓶;安窑出品,追慕宣窑之制的雍正斗彩花蝶图天鸡钮盉碗;与张宗宪先生旧藏相类的雍正仿哥釉铺首尊等,均展现出春雨斋主人不凡的收藏眼光及多元化的审美喜好。

  本品因造型纤细似柳叶,故名,又因隽巧秀美宛如亭亭玉立之佳人,也称“美人肩”。常见豇豆红釉柳叶瓶,底足径幅甚小,重心落于肩部,为使装烧时摆放更为稳定,需使足外墙呈无釉涩胎,出窑后,出于美观和陈设稳固考虑,亦需为其匹配内凹式底座。而若本品式样的天蓝釉柳叶瓶,在不破坏整体器型美感的前提下,以矮圈足承接,既保留了纤细线条,又解决了置放不稳的问题,在柳叶瓶中显得颇为独特。

  天蓝釉是康熙时期初创的釉色,以含量极低的氧化钴为呈色剂高温烧成,烧成的蓝色淡雅匀净,犹如碧空之色,因而得名。天蓝釉以清三代烧造最负盛名,后世烧造品质大不如前。本品所施天蓝釉,厚润莹亮,色调淡雅宜人,娇嫩之美不可言喻。

  康熙御窑所制此类文房小品,历来备受喜爱,其中太白尊、镗锣洗常见,柳叶瓶、蟠龙瓶等式则历来一件难求,而较之熙朝经典“八大码”的釉色豇豆红,天蓝釉器物烧造更是少之又少。传世所见康熙天蓝釉器皆为名品,如柳条缸、镗锣洗、鼓钉式花觚、琵琶尊、苹果尊、双龙耳尊、莱菔尊、月牙梅瓶等,若论珍罕程度,柳叶瓶首屈一指。

  检索公私收藏资料,可见大都会艺术博物馆及耶鲁大学美术馆藏有类品。市场流通领域,除本品外,仅见三例,其一售于香港苏富比,1997年11月1日,编号340。另一例为布莱尔(leyBlair,1870-1939)旧藏,售于香港佳士得,2012年11月28日,编号2118,成交价1242万港币。再一例著录于《香港苏富比三十周年》,图版127,后售于北京拍卖会,2017年12月18日,编号5016,成交价1380万元。

  碗呈倒置马蹄形,外壁弦纹以上部分以斗彩通绘洞石花蝶,各色花卉或依傍而生,或数丛独立,间或彩蝶翩跹,花蜂饮蜜,蟋蟀栖息禾穗之间,生趣盎然。弦纹以下部分绘缠枝花卉四丛,明丽鲜艳,既各自成画,又可相互融合,甚是巧妙。

  原盖尚存,与碗子母口相接,中央饰天鸡钮,施绿彩,盖面以斗彩装饰洞石花蝶图,与碗外壁上半部分相呼应。整器纹饰笔法娴熟,布局有度,显示雍正御窑无与伦比的审美格调。碗内底及盖内均以青花书“大清雍正年制”六字三行楷书款,甚为独特,乃追慕宣窑作品而为之。

  盉碗又名“合碗”,始见于宣德御窑,故宫博物院藏有一件“明宣德青花缠枝莲纹盉碗”,此式盉碗与宣德作品器型完全一致,唯加饰天鸡盖钮。本品即为雍正御窑追慕宣窑所出,其落款于碗心,而不在碗底,亦是严格按照宣窑盉碗之制。本品借鉴宣窑之型,却施以“成窑五彩”,可谓匠心独具,师古而不泥古。

  据款字体判断,本品为雍正早期“安窑”之作,传世所见雍正御窑盉碗,皆为此种款识,见有黄釉、蓝釉、蓝釉堆白、斗彩等品种,其中又以斗彩作品最为罕见。(“安窑”主理者传为康熙重臣明珠的管家安尚义,在康熙五十五年至雍正八年为内廷烧造瓷器)郎窑亦见此式盉碗,参见国家博物馆藏“清康熙蓝釉盉碗”,其除康熙年款外,另落“御赐纯一堂珍藏”款,为判断郎窑作品的重要例证。不难发现,此式盉碗烧制均属康雍名窑所出,足以凸显康雍二帝对于此式盉碗之喜爱。

  《中国历代瓷器图鉴》,李宗扬、邱东联编著,湖南美术出版社,2003年,第130页

  本品足端施酱色护胎釉,拟“铁骨”之态,通体施仿哥釉,釉色苍穆古雅,清怡厚润,并伴生冰裂纹片,内兼生淡黄游丝细纹,颇具宋哥釉“金丝铁线”的质感。

  明代,哥釉便成为景德镇御窑慕制的对象之一,至清雍乾二朝,仿哥釉成就甚至超过前朝,且品质不输于宋哥釉瓷器。据雍正十三年(1735年)唐英《陶成纪事碑记》载“仿铁骨哥釉,有米色、粉青二种,俱仿内旧器色泽”。碑记中仿哥釉位列第二,排在“仿汝”之前,“仿官”之后,足见雍正对哥釉瓷器之钟情。且雍正御窑仿哥,“师古而不泥古,仿古而不忘新意”,在雍正皇帝个人审美理解下,融合多种艺术元素,创制出独具雍朝魅力的仿古瓷器,为后世所仰慕。

  传世所见雍正仿哥釉铺首尊一类,多见广口高领,腹部起三凸弦一类。而若此类造型作品又以饰鸠耳者为多见,此器型施哥釉而作铺首尊之形者存世甚罕。查其类例,可见云海阁主人张宗宪先生旧藏一件,于中国嘉德2020年12月3日秋季拍卖会第2801号释出,成交价6,210,000元,当下市场对于此式之认可,由此可见一斑。另可见庄绍绥先生收藏一式仿汝釉例,器型与本品一致,以仿汝釉色装饰,凸花蕉叶纹更为明显。

  雍正四年(1726年)正月,年希尧出任内务府造办处总管,兼理景德镇窑务,世称“年窑”。其秉承雍正皇帝旨意,竭力钻研摹制前朝名品,对永、宣、成三窑佳器至为推崇,不独青花一项,对于仿永乐甜白一项亦是颇有建树。早在雍正四年,即有雍正帝令年希尧仿烧永乐甜白的记载,《各作成作活计清档》载“……圆明园来帖内称太监雅图交来白磁靶杯一件,传旨着照白瓷杯并青地金龙靶杯画一样子,交给年希尧照样烧造……”其后,唐英榷陶期间,更是延续仿甜白烧造,并于雍正十三年(1735年)《陶成纪事碑记》中提及“仿永乐窑脱胎、素白、锥拱等器皿”一项。由此足见雍正一朝十三载,白釉烧造未曾断绝,可证雍正对素雅白瓷之偏爱。

  查《各作成做活计清档》,又见雍正十年(1732年)八月九日,“据圆明园来帖内称本日太监沧洲传旨,着向雍和宫查有脱胎填白磁小碗、碟、茶圆、酒圆,拿些来画珐琅用,钦此。”雍正十年,国产珐琅料已研制成功,具备了在白釉上进行珐琅彩描绘的基础。据此档案记载,可知至迟在雍正十年,亦存在以宫内旧藏“脱胎填白磁”作为珐琅彩瓷胎的情况。其中提及“脱胎填白磁茶圆”则有可能指本品之类,故宫博物院亦藏有与本品相类的白釉茶圆,即为例证。此类可作画珐琅瓷胎的筛选极为苛刻,乾隆早期造办处档案就曾记载清宫要求景德镇御窑厂专门烧造白瓷坯胎呈送进宫,胎釉极为精良,绝无瑕疵,色釉之纯白匀净皆为同类白瓷之最。此式茶圆除上文提及故宫博物院藏品外,还可见大英博物馆藏有类品。同时,传世亦可见柠檬黄、松石绿、苹果绿等不同色釉者,均为御窑高级釉色品类。

  本品故事内容应为狄仁杰拜相,主位端坐女子当为武则天,对立而拜者为狄仁杰。

  狄仁杰(630-700),字怀英,并州晋阳(今山西省太原市)人,唐代政治家、武周时期的宰相。狄公早年以明经及第,历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵著称。一生两次拜相,其一为天授二年(691年)九月拜相,担任地官侍郎、同平章事,但仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反,夺职下狱,后贬彭泽县令。其二是神功元年(697年)再次拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,进拜纳言。后犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,使得唐朝社稷得以延续。

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