穿越千年沿河古茶现芳华
穿越千年沿河古茶现芳华
穿越千年沿河古茶现芳华,湖南特产茶叶,吃茶叶减肥吗,千羽孔雀茶叶在大山脚下,绵延分布着众多村庄,每到春天,老人、孩子都会爬到树上,采摘树梢上发出的新芽。当青涩的气味在高温里渐渐消失,树叶变成均匀的条形,散发出特殊的香气,这时就可以享用它了。
这个习俗在中国贵州沿河县的高山峡谷里,已经延续了上千年。春茶开采的季节,人们都会举行祭拜古茶树的仪式,预示着村里所有的古树茶从这以后,都可以采摘了。
年过八旬的姜朝顺每年都会从老树的枝条上采摘新叶,人们不知道它和两千年前的味道是否一样。老人说,他们家定居在榨子村有七八代人了,从小他就看到,家里的老人也是这样采老树上的新芽泡水喝。
在沿河县境内,迄今为止发现的古茶树有4万余株,集中连片的古茶园有20多个,古茶树集中分布在北部一带。这在茶文化发源地中国,都是罕见的,而这个数目随着不断发现还在增加。更让人惊叹的是,其中一些古树在经历了千年风雨后,依然生机盎然、吐蕊报春。
仿佛一片轻伏在武陵山和大娄山间的羽毛,清晰的经脉,是崇山峻岭里的深壑,汹涌的河水在其间奔走。乌江是长江上游南岸最大支流,贵州第一大河,滋养着八万多平方公里的土地,被中国西南部贵州、重庆两地近两千万人称为母亲河。
乌江从西南一直向东北方向奔腾,当流到贵州东北边境,忽然回水一转,改变了方向——这个被乌江穿越的小城,因此得名沿河。这个乌江怀抱里的如孩子般甜睡着的小城,已经繁衍生息了三千年。
沿河,春秋时属巴国南疆一部分。战国属楚,秦代属黔中郡。公元599年,隋朝在今天的县城东岸设置务川县,公元630年,唐朝改务州为思州。在沿河北部,(字幕:公元619年)唐朝在这里设置洪杜县,到了元朝,设置沿河司,治所在今沿河县城西岸。直到民国三年正式命名沿河县,1987年,经国务院批准,成立沿河土家族自治县。
夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡、王坨峡这5个峡长达89公里,峡谷风光自成一体,是沿河县著名的“乌江百里画廊”风景区。 两岸翠绿葱郁,山峦叠嶂,奇峰对峙,各显神姿。在乌江两岸绝壁上,一条高不过80公分的狭窄纤道,断断续续,绵延一万多米,仿佛一条无形的铁索,勒进时间的深处!
那时,居住在四川、陕西、湖北一带的人称为巴人,他们或因开疆辟土,或因躲避战争,沿着乌江向贵州深山里寻找财富和新的家园。当地谚语,“乌江十八滩,十船九打烂”,船舶在乌江上行驶,可谓惊心动魄!在水流湍急、河道狭窄的地方,要靠几十个劳工一起拉动才能行进,拉船的人匍匐在石道上,石道称为纤道,纤道又被劳工们称为猫道,可以想象当时拉船工人的苦难和卑微。今天,有人把这些已经不用的古纤道称为乌江上凝固的“长龙”,它记录着一段如山石般坚硬的历史。
贵州不产盐,吃盐靠从外贩运进来。在纤夫深沉而粗犷的号子声中,那些颠簸行驶的船上,装载着多少家庭的盼望。当回程途中的船装载上茶叶,也许,这个被称为蛮夷之地的生活习俗,开始走入文化中心。有至少两千年历史的古茶树古茶园,会不会就是中国茶文化的发端?也许还有待考证,但是,乌江成为千年来繁华的盐茶古道,却是不争的事实。
历史里的乌江,深邃,幽远。这里是沿河县塘坝古茶园,仔细测量后发现,茶园呈现规则的几何形状,而且每株茶树的间距相等,栽种朝向一致,可谓精耕细作。中国最早的辞书《尔雅》写作时间距离现在有两千三百年:“早采者为茶,晚取者为茗。”这是中国茶在文献里最早的记录。
沿河迄今发现的中国最老的古茶树也有两千多年树龄。辞书写作的依据是沿河的古茶园吗?
在有茶的记录之后的两百多年,从沿河县城经乌江“百里画廊”河段,来到小城彭州,居住在这里的文人王褒写了一篇文章《僮约》,再次出现了茶。《僮约》规定家里奴仆的劳役项目和时间安排。其中,有“脍鱼炮鳖,烹荼尽具”,“牵犬贩鹅,武阳买荼”,荼即茶,从中得知,当时巴人不仅有喝茶习俗,而且乌江边上的小城武阳,也已是茶叶市场了。
沿河县发现大量精耕细作的古茶园,这表明,当时这里不仅种植茶叶,也在销售茶叶了。乘着乌江上的船舶,茶文化在蛮荒之地和帝王之都来往,村庄和殿堂,生活和文献,中国茶也因此变得既雅致又活泼。公元1094年,名重京华、春风得意的北宋诗人和书法大家黄庭坚,做梦也不曾想到,自己因文得祸,被贬到荒远幽僻的黔州,最初的孤独惆怅之后,“似得江山之助”,心胸旷达的诗人很快从这片蛮荒的土地和个人的苦难中发酵出诗情,发现了乌江两岸的自然与人文之美。
诗中的都濡,就是原古思州一带。浩浩乌江水,流淌着千年文脉;朗朗诗文里,散发出永远的茶香。中国茶最初的味道,就在乌江浩渺的幽远里,就在沿河热闹的故事里。
沿河土家族自治县,位于贵州省东北部,地处武陵山区腹地,这里奇峰竞秀、溪河交错。风雨,时光,雕琢着武陵山脉苍劲的风骨。山,将天与地相连,将大自然所有的秘密藏了起来;而千年古茶,仿佛是穿越而来的一个答案。
乌江干流全长一千多公里,主要的支流有六条,而更多汇入乌江的小河小溪,就像大山的精灵,带着我们进入更深的山谷。洪渡河就是这样的一个精灵。
沿洪渡河往山里大约六公里的地方,是一个一百多户人家村寨,这里和古茶园一样悠久,它叫姚溪村。
公元621年,唐朝置思州,治地为今天的沿河县城,从那时开始,姚溪村的茶叶成为进贡朝廷的佳品,姚溪茶闻名四方。
常言道,好茶出高山,可是姚溪村海拔却只有四、五百米,当年的朝廷为何单单选中这里的茶叶呢?从空中看,姚溪村背靠大山,乌江被桃山切割,冷热气流交替进入宫溪河道,扩散到姚溪一带,形成低海拔云雾。
姚溪村常年云雾缭绕,正是山与水的一个奇遇,这里土质酸度适合,水质纯净,空气清新——姚溪好茶,是大自然一个意外的馈赠。
茶圣陆羽撰写的《茶经》,是世界第一部茶文化专著,其中写道,茶在“黔中生思州、播州、费州、夷州,往往得之,其味极佳。”
沿河,就是古思州所在地。遥想茶圣陆羽,在品尝从思州远道而来的贡茶,发出“其味极佳”的感叹时,是怎样的一种欣喜呢。
姚溪古茶,泛着润玉般的绿,清明前采摘的新芽,豆蔻年华里竟有一丝沉着,于是品味到的春天多了一分回味!用古茶制成的红茶、绿茶,则得天独厚地拥有了时间的厚度,其香和甜,便格外典雅起来······
通过理化指标分析,发现沿河的古茶,茶多酚含量28%,是普通茶的两倍,咖啡碱4.5%,普通茶仅有1.08%至2.5%之间,水浸出物接近50%。更让茶人们高兴的是,古树白茶可溶性糖高达7.2%,红茶可溶性糖达5%,比一般红茶高1到3个百分点,古茶树的防虫防病能力非常高,其基因利用,具有很大价值。
姚溪贡茶从文献典籍里走出,从民间传说里现身,而在今天,古茶园和新茶园混合种植、采摘,让沿河的茶味更丰富、新颖。
沿河的大山,是茶的乐园。北纬28度,这是业界公认的黄金产茶带,中国福建,印度大吉岭都在这一神奇的纬度带上。塘坝的茶园大多在800米的高山上,和姚溪村一样,是同属于北纬28度的古茶园王国。
在沿河县塘坝、后坪等7个乡镇,1000年以上树龄茶树有300多株,100年以上树龄的有40000余株。这些古茶园是目前中国发现的最早人工古茶园,极为罕见。
有人说,是传统习俗将千年古茶树保存了下来,有人说,是城市的遗忘让千年古茶树保存了下来。
在山的另一头,有一个比古茶树还要古老的生命,也许从它那里能找到答案。这只毛色鲜亮的小东西,刚出生的时候,乳黄色的身体上长着一颗金黄色的脑袋,但是这样与生俱来的毛色会从尾巴开始渐渐褪去,只需要个把月的时间,它全身大部分的皮毛就会变成另外一种颜色,这时候的形象,才更符合人类对它们的命名。
对,它们就是黑叶猴,世界上最珍贵稀少的灵长类动物,濒危物种,全球仅存2000余只黑叶猴里,有三分之一以上生活在沿河县境内的麻阳河自然保护区。
麻阳河保护区位于大娄山脉东北部,在乌江的两条支流麻阳河和洪渡河的深切割沿岸地带。海拔800-1000米以上地段地势开阔,800米以下则多为峡谷,谷底溪流不断,大多数区域地表经流稀少,而地下水又极为丰富。因山高谷深,海拔相差大,在夏季,山顶烈日高照,气温达40℃左右,十分炎热,从山上往下,平均每下降100米,温度下降2-3℃,到了谷底,温度在25℃左右,十分凉爽宜人,这是保护区峡谷独特的逆温气候特征。
耐人寻味的是,黑叶猴家园和古茶园王国,同属于北纬28度的地带,都是山林茂密、河水清澈的地方。猴群对于生存环境的选择,有着最单纯最直观的判断,茶,不也一样吗?
大山里古老的家园,闪耀着灵性的光芒。在沿河境内,口耳相传着一个充满传奇色彩的家园,将生活的秘密坦诚相告。“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。”
在乌江岸边,沿着一条不起眼的岔道,才几步之遥,忽然就从喧闹进入到宁静。溯溪而上,两旁高山壁立。“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。”这个远离时尚的地方,这个远离闹市的存在,这个纯净的地方,也许回答了人们对古茶树的生机勃勃,对黑叶猴的最后选择的疑问,大自然原本就比人类更聪明,大自然比我们更了解我们自己。
人类浩瀚的文明之河,沉着而有力地流淌着,多少惊心动魄和瑰丽斑斓在这唯一的河道呈现。三国时,张揖所著的《广雅》一书载“荆巴间采茶作饼,成以米膏出之,······用葱姜芼之。”
茶的这种古老的食用方法,不就是今天土家族人用来待客的油茶吗?清雅的茶,和菜油、盐巴、花生、葱花合在一起,下锅热炒,一种旷达幽默的性格,一种无拘无束的享受,沿河的茶文化,是热情又实在的。
有着上千年历史的古镇,茶馆林立,茶客们在这里喝茶。“遥观惊涛拍岸古洞蛮王收眼底,细品姚溪雀舌轻风微拂豁胸怀”,开窗望去,两百年前有人在对岸摩崖上篆刻下“惊涛拍岸”,你以为如何?
乌江苍茫,高山深远。山水怀抱里的生活,却是那么世俗亲切!它在宏阔的历史一侧,如春天新芽,在千年古树的枝头,吐露芳华。
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