特步嫁给七匹狼百亿豪门的强强联姻

特步嫁给七匹狼百亿豪门的强强联姻

　　俪韵茶叶旗舰店,绿茶叶子特征,茶叶感恩节活动先是网络传出的消息，特步CEO丁水波的二女儿丁佳敏，与七匹狼董事长周少雄之子周力源日前举办了订婚宴。随后不少媒体也向业内人士求证网络传闻，得到两家联姻属实的回复。

　　9月16日，故事的女主角、特步小公主丁佳敏，与七匹狼公子周力源举办订婚仪式，据说光彩礼就高达18亿。

　　特步的二女儿名为丁佳敏，担任了特步2021年7月新开设的女子产品线“半糖系列”主理人。

　　七匹狼的二公子叫周力源，2019年，年仅23岁的周力源进入福建七匹狼实业股份有限公司董事会担任董事，是最年轻的董事，目前，在公司担任总经理助理的职位。

　　一些熟悉当地风俗的圈内人则表示并不意外，“正常的，当地人结婚本来就喜欢找本地的，且这两家也门当户对。”

　　古人的婚姻讲究门当户对，婚姻是由父母之命、媒妁之言决定的，婚姻当事人是没有什么择偶的自由的，那时候父母和媒人主要考虑的择偶因素就是“门当户对”。

　　原因是在于处于同一圈层的人，三观是比较接近的，审美标准和生活习惯也都比较接近，也就更容易有共同语言。

　　人跟自己比较相同阶层的人，容易产生感情，容易发生爱情，容易维系感情。门当户对不仅能让爱情顺利产生，还经常是亲密关系的质量保证。

　　尽管主品牌“特步”在全国已拥有6100多家零售店铺，但95%都位于非一线城市，不算低廉的产品定价对位国内下沉市场，似乎不能很好地刺激销量。

　　这种消费认知反映在经营数据上，一直追着安踏、李宁亦步亦趋的特步已被两者越甩越远。

　　营收方面，安踏2021年全年实现营收493.28亿元。李宁225.72亿元，特步的营收刚跨百亿大关至100.13亿元。

　　净利润方面，安踏归母净利润为77.2亿元，李宁40.11亿元，而特步仅录得9.08亿元，至今尚未突破10亿元关口。

　　但是特步混迹江湖多年，能在竞争激烈的鞋帽服装市场杀出一条路来，本身是有绝活傍身——营销。

　　早年在国内如雷贯耳，出名的，不是他的产品，而是广告。一句广告词，“洗脑”一代人。

　　结合世界互联网三大巨头阿里、腾讯、苹果的话题点强势刷屏，联合明星、红人、百家品牌官V共同发声，全球化、新潮流、新零售等多种形式营销共振。

　　七匹狼拥有中国专利479件，包括发明公开61件、发明授权11件、实用新型133件、外观设计274件。

　　仅2020年到目前为止的专利就有181件。面料结构、面料除菌、抗磨、防静电、透气方面，七匹狼做了不少研究。

　　在激烈的运动鞋领域，特步业绩一直不错，两家公司要是能结合起来，以后的潜力之大，不言而喻。

　　企查查显示，2015年，两岸青年（厦门）股权投资合伙企业（有限合伙）成立，其股东行列就包括福建七匹狼实业股份有限公司，以及晋江万沣投资有限公司。

　　而后者公司法定代表人即特步副总裁丁明忠，两家分别持股占比20%。该基金实控人则是鸿星尔克创始人吴荣光。

　　以农业为主的旧社会，东南沿海得天独厚的区位优势，并未给福建人带来繁荣兴盛。

　　但这也给了当地一个好处——远离战乱。历史上凡是“九省通衢”、“虎踞龙盘”、“兵家必争之地”，在乱世都是人口大灭绝的地方。

　　当然，普通百姓既没有路费也没有地理知识从中原逃到闽南，能够逃避的，应该也是比较有钱的精英阶层。

　　而这里的人想要生存，乃至出人头地，摆在他们面前的只有两条路；要么“学而优则仕”，要么下海经商。

　　善于发现商机，团结，抱团，互助；宗族观念强，重视乡亲关系，宗教迷信多；为了寻找机会满世界跑，善于打擦边球，成了当地文化。

　　尤其是“与海搏斗、向海要地”的生活方式所带来的特有文化氛围，刻在了他们的DNA里。常年要在波涛中出生入死，在海上生存全靠彼此团结协作，若一旦发生海难，家中的妻儿老小自然由兄弟、邻里照看。

　　——八马茶叶和安踏、七匹狼、高力控股三家公司是亲家：丁世忠之女丁斯晴嫁给了八马茶业公子王焜恒；八马茶叶大公主王佳琳的丈夫是七匹狼董事主席周永伟之子周士渊（周力源堂兄弟）；小公主王佳佳则嫁给了高力控股董事长高力。

　　这些由商帮文化发展出的企业，哪怕上市了都带有浓厚的“家族式企业”的氛围。

　　全球家族企业的平均寿命只有24年，其中只有约30%的家族企业可以传到第二代，能够传至第三代的家族企业数量不足总量的13%，只有5%的家族企业在三代以后还能够继续为股东创造价值。

　　尤其是“抱团”的习俗，联络有亲、扶持遮饰、俱有照应、荣辱与共，寻求在一场场联姻中得到事实的延续和传承。

　　而西方现代企业制度比较成熟，走出了完全不同的一条路，选择家族基金、家族信托等模式，寻求家庭财富的传承。

　　其实上述理念也并非欧美富人的首创，中国本土就有不通过一味地联姻，而兴旺不衰800年的大家族——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹家族。

　　1069年，北宋皇祐元年，六十岁的范仲淹以自己的俸禄收入，在苏州长洲、吴县等地购置良田千余亩，将每年所得的租米和收入用来助济宗族，并且办义学，设义宅，也是后来人称的范氏义庄。

　　然而，就是因为这个范氏义庄，才得以让范氏家族传承八百年不衰，比皇帝一家人还能活，躲过了每一次王朝更迭也是厉害这个范氏义庄厉害在哪里，为什么可以让家族如此强大呢？

　　首先，范氏义庄他不是某个人的义庄，不是某一家的义庄，而是整个家族共同的财产，相当于范氏所有人对范氏义庄的所有财产都是占有股份的，相当于一个由义田、义学、义宅共同构成的福利系统。

　　义田是为了族人提供的物质资源，初始范仲淹购置田产两千亩，后人又不断扩产，义田的福利也惠及到范氏宗族的每个人，乃至宗族外地相邻义学相当于宗族内的义务教育体系，为宗族内的子弟提供受教育的机会义宅相当于宗族内敛福利住房系统，保障了族内的鳏寡孤独废疾者皆有所居，类似于福利院。

　　毕竟，中国古代是小农经济，有个天灾人祸很正常，但是有了义庄千亩田产就有了保障。比如宗族内哪家吃不上饭了，就由宗族内来救济。

　　田产不属于任何一个人，任何人也没有买卖的权利，也保证了田产的稳定性。在古代田产就意味着财富，那你就会问了，这么多的房产，别人不会眼红吗？

　　范氏族群不是一两个人，这个族群世代都在做科举，这样就保证了朝中一直都有人在做官，即使现在没有在做官，谁敢保证明年的科举他就没人高中？所以范氏族田也没人敢眼红。

　　范氏义庄的举措，成就了一个延续八百年的家族，一直到清朝宣统年间依然有田5300亩，且运作良好。子孙后代，文能提笔安天下，武能马上定乾坤。

　　如果我们用现代经济法律的眼光来考察这一机构及其制度时，不难发现范氏义庄完全符合家族信托基金的基本要件。

　　所以，真正能让一个家族持续兴旺的不是靠碰运气，出一两个天纵英才带着全家人鸡犬升天。而是建立一套可执行、可持续的财富管理模式和内部激励机制。

　　只是，我们社会发展到今天，哪怕已经步入了工业化的社会，“小农思想”依然根深蒂固，无论是所谓的“豪门”，还是我们小市民的“寒门”，概莫能外。

　　在经济已经现代化，思想却没有被同步改造的情况下，今后特步和七匹狼联姻的故事，估计会越来越多。